なぜ中世のイスラム医学が重要だったのですか？
中世には、イスラム思想家は古代ギリシャ人の理論を詳しく説明し、広範な医学的発見をしました。
健康と病気には幅広い関心があり、イスラムの医師と学者は広範囲にわたって執筆し、投薬、臨床診療、病気、治療法、治療法、診断に関する複雑な文献を作成しました。
多くの場合、これらの医学書には、自然科学、占星術、錬金術、宗教、哲学、数学に関連する理論が組み込まれています。
「カンタベリー物語」の「一般プロローグ」で、現代の英国の詩人ジェフリー・チョーサーは、ペルシャの臨床医であるアブ・バクル・ムハンマド・イブン・ザカリヤ・アル・ラーズィーとアブ・アリ・アル・フサイン・イブンの当局に言及しました。シーナ、（アヴィセンナ）有名な医師、その他のイスラム博学者。
実際、西洋の医師は、アラビア語の翻訳を読んで、ヒポクラテスやガレンの作品を含むギリシャ医学を最初に学びました。
イスラム医学への影響
イスラム医学は、ガレノス、ヒポクラテス、アレクサンドリアとエジプトのギリシャの学者を含む、ギリシャとローマの医師と学者の遺産に基づいて構築されました。
学者たちは医学文献をギリシャ語とローマ語からアラビア語に翻訳し、それを詳しく説明し、発見を加え、新しい結論を導き出し、新しい視点を提供しました。
イスラム学者は専門的にデータを収集し、人々がさまざまなテキストを通じて情報を簡単に理解して参照できるようにデータを注文しました。
彼らはまた、百科事典を編集して、多くのギリシャ語とローマ語の著作を要約しました。
医学はそれ自体が主題ではなく、中世のイスラム文化の一部でした。学習センターは有名なモスクから生まれ、病院は同じ場所に追加されることがよくありました。そこでは、医学生はより経験豊富な医師を観察し、そこから学ぶことができました。
西暦661年から750年まで、ウマイヤ朝の時代、人々は一般に、神がすべての病気の治療を提供すると信じていました。西暦900年までに、多くの中世のイスラム教コミュニティが科学的要素を備えた医療システムの開発と実践を開始しました。
健康に関する科学的見解への関心が高まるにつれ、医師は病気の原因と考えられる治療法や治療法を探しました。
中世のイスラム世界は、歴史上最も偉大な医学思想家の何人かを生み出しました。彼らは外科手術を進歩させ、病院を建設し、女性を医療専門家に迎え入れました。
アルラーズィー
ペルシャの医師、化学者、錬金術師、哲学者、学者のアルラーズィーは西暦865年から925年まで住んでいました。
彼ははしかと天然痘を最初に区別し、化学灯油と他のいくつかの化合物を発見しました。彼はバグダッド病院とレイイ病院の主治医になりました。
著者として、アル・ラーズィーは多作で、200以上の科学書や記事を執筆しました。彼は実験医学も信じていました。
「小児科の父」として知られるアル・ラーズィーは、「小児科の病気」を書いた。これはおそらく、小児科を別の医学分野として区別した最初のテキストである。
彼はまた、眼科の先駆者であり、免疫学とアレルギーについて書いた最初の医師でした。記録によると、アル・ラーズィーはアレルギー性喘息を発見し、病気や感染に対する防御機構として発熱を最初に特定した。
また、薬剤師のアル・ラーズィーは、このテーマについて広範囲にわたって執筆し、水銀軟膏の使用を紹介しました。記録によると、へら、フラスコ、乳鉢、小瓶など、多くのデバイスが彼のせいです。
記録によると、アル・ラーズィーはペルシャ中を旅し、医学を教え、金持ちと貧乏人を同様に治療しました。
医療倫理に関して、アル・ラーズィーは次のように書いています。
「医者の目的は、私たちの敵に対してさえ、私たちの友人に対してもはるかに多くのことをすることです。私の職業は、人類の利益と福祉のために設立され、神が課したので、私たちが私たちの家系に害を及ぼすことを禁じています。医師に対しては、致命的な治療法を作成しないという誓いがあります。」
アルラーズィー
当時のヨーロッパや中東で一般的だったように、アル・ラーズィーは悪魔が体を所有し、精神病を引き起こす可能性があると信じていました。
イブン・スィーナ（アヴィセンナ）
多くのヨーロッパ人がアヴィセンナと呼んだイブン・シーナもペルシャ人でした。彼は多くのスキルと職業を持っていて、約450冊の本と記事を書きましたが、そのうち240冊は現在も存在しています。これらのうちの40は医学に焦点を合わせています。
イブン・スィーナの中世医学への重要な貢献の中には、広大な科学百科事典である「寛解書」と、世界中のいくつかの医学部で必読となった「医学典範」がありました。
ベルギーのルーヴェン大学とフランスのモンペリエ大学は、16世紀半ばまでこれらのテキストを使用していました。
医学のキヤノン
「医学典範」とも呼ばれるイブン・シーナは、この5巻の教科書をアラビア語で書きました。その後、人々はそれを英語、フランス語、ドイツ語を含むいくつかの言語に翻訳しました。
それは医学の歴史の中で最も有名で影響力のある本の1つです。
「キヤノン・オブ・メディシン」は中東とヨーロッパで基準を設定し、インドの伝統医学の一形態であるウナニの基礎を提供しました。
米国では、カリフォルニア大学ロサンゼルス校とイェール大学が、医学コースの歴史の中で「医学の規範」のいくつかの原則を教えています。
テキストの一部で、ibnSinaは新薬をテストするための考慮事項を説明しています。
- 薬は純粋でなければならず、その品質を低下させるものは何も含まれていてはなりません。
- 治験責任医師は、さまざまな合併症を引き起こす可能性のある状態ではなく、1つの単純な病気で薬をテストする必要があります。
- 薬が1つの病気を効果的に治療し、別の病気を偶然に治療することがあるため、少なくとも2つの異なる病気で薬をテストする必要があります。
- 薬の品質は病気の重症度と一致している必要があります。たとえば、薬の「熱」が病気の「冷たさ」よりも小さい場合、それは機能しません。
- 研究者は、薬物の作用が自然治癒プロセスなどの他の交絡因子と混同されないように、プロセスの時間を慎重に計る必要があります。
- 薬の効果は一貫している必要があり、いくつかの試験で同じ結果が示されています。このようにして、調査員は偶発的な影響を除外することができます。
- 研究者は、動物ではなく人間で薬をテストする必要があります。両方で同じように機能しない可能性があるためです。
イブン・シーナはまた、心理学と精神疾患に関する実践的および科学的理論についても説明しました。
人体解剖学と生理学
今日、医学界は、肺の血液循環の最初の記述を、現在イブン・アル・ナフィスとして広く知られているアラ・アル・ディン・アブ・アル・ハッサン・アリ・イブン・アビ・ハズム・アル・カルシ・アル・ディマシュキに帰しています。医師は1213年にダマスカスで生まれました。
彼は、「コーラン」の教えと矛盾し、人体への思いやりのために、人間の死体を解剖するのは好きではないと述べた。医学史家は、彼が動物の研究をした可能性が最も高いと信じています。
心臓血管系
西暦129年から216年まで生きたギリシャの医師ガレンは、体が肝臓に血液を作り、それが体の周りを循環し、筋肉がそれを燃料として使用することを提案しました。
彼はまた、心臓の中隔の穴が血液を心臓の一方の側からもう一方の側に流すことを可能にしたと考えました。
イブン・アル・ナフィスはこれが間違っていると信じていました。
彼は、血液は心臓の右側から左側に流れる必要があるが、ガレンが考えていたように、中隔には穴や毛穴がなかったと述べた。
彼の解剖の経験から、彼は血液を運ぶ動脈のシステムがなければならないと述べました。
彼はまた、動脈が心臓の右室から肺に血液を運び、そこで空気と混ざり合ってから左室に戻ると信じていました。
目
古代ギリシャの医学によると、目の視覚的な精神が視力を提供しました。
Hasan ibn al-Haytham、またはal-Hazenは、西暦965年から西暦1040年頃まで住んでいたイラクのイスラム教徒の科学者でした。
彼は、目は光学機器であると説明し、目の解剖学的構造の詳細な説明を提供しました。その後、彼は画像の形成についての理論を開発しました。ヨーロッパの学者たちは、17世紀まで彼の「光学の書」を参照していました。
消化器系
イラクの医師であるAhmadibn Abi al-Ash’athは、生きているライオンを実験した後、満腹がどのように拡張および収縮するかを説明しました。
筋骨格系：顎
イラクの医師、歴史家、エジプト学者、旅行者であるアブドアルラティフアルバグダディは、西暦1162年から1231年まで住んでいました。
ガレンは下顎が2つの部分で構成されていると信じていましたが、アルバグダディは、エジプトで餓死した2,000人以上の遺体を観察した後、下顎、つまり下顎は1つの骨だけで構成されていると結論付けました。
薬と治療法
中世のイスラム薬は、古代ギリシャ、ローマ、エジプトの薬と同様に、通常は植物ベースでした。
痛みと麻酔
2016年に発表された研究によると イラン医学ジャーナル、イスラムの医師は麻酔のためにさまざまな薬を使用しました。アルラーズィーは、この目的のために吸入薬を使用した最初の医師でした。
痛みや麻酔を和らげる植物や薬には、ヘムロック、マンドレイク、ヘンベイン、マンドラゴラ、ケシ、イヌホオズキなどがあります。患者はそれらを食べたり、飲んだり、吸い込んだり、あるいは局所的に塗布したりします。一部の医師はまた、痛みを和らげるために氷を使用しました。
医師は、種子にコデインとモルヒネが含まれているポピーを使用して、以下を緩和しました。
- 目の痛み
- 胆嚢結石による痛み
- 熱
- 歯痛
- 胸膜炎
- 頭痛
その他の薬草
中世のイスラムの医師は、次のようなさまざまなハーブを使用していました。
ディルシード、カモミールの花、黄色いスイートクローバー、ゼニアオイの葉、亜麻仁、キャベツ、ビートルートの混合物を一緒に煮て、癌患者の鎮痛剤としてお風呂に入れました
尿の問題を含む多くの治療におけるニンニク
アレルギー性皮膚の問題を和らげるために、お風呂でジュニパーまたは松葉
オレガノ、その防腐性と抗炎症性のために
傷、腫瘍、潰瘍のシナモン
大麻とアヘン：医師はこれらを処方しましたが、強力な薬であることに気付いたため、治療目的でのみ使用しました。
物忘れを治すために特定の薬を使用したときに、おそらく医療過誤が原因で、一部の人々が過剰摂取で死亡したという証拠があります。
手術
中世のイスラムの医師は、ギリシャやローマの前任者よりも多くの手術を行い、新しいツールや技術を開発しました。
10世紀、Ammar ibn Ali al-Mawsiliは、吸引によって白内障を取り除くために使用する中空注射器を発明しました。
Abu al-Qasim al-Zahrawiは、スペインのアンダルシアに住み、働いていた著名な外科医でした。彼は、鉗子、はさみ、ランセット、および検鏡を含む多くの楽器を発明しました。彼はまた、傷を縫うためにカットグットを使用しました。
手順の種類
白内障とは別に、中世のイスラム医師はトラコーマを治療するために眼科手術も行いました。
焼灼は一般的な手順であり、感染や茎の出血を防ぐために皮膚を焼くことが含まれていました。外科医は金属棒を加熱して傷口に置き、血液を凝固させて治癒を改善しました。
また、外科医は、ギリシャ時代から17世紀までの多くの医療行為の基礎を形成した、体液のバランスを回復するために瀉血を実践しました。
彼らは、時には「ウェットカッピング」と呼ばれる方法を使用して、静脈から採血しました。これには、加熱したガラスカップを皮膚の切開部に置くことが含まれていました。
病院
学生が患者の治療法を学ぶことができる大学病院を含む病院もありました。
カイロ（エジプト）、ハラン（トルコ）、バグダッド（イラク）には有名な病院がありました。
病院に付けられた名前は、「病人の家」を意味するペルシア語から「ビマリスタン」でした。
Oxford Islamic Studies Onlineによると、この用語は主にメンタルヘルス施設を指していましたが、病院は幅広いサービスを提供しており、人々は必ずしもお金を払う必要はありませんでした。
女性医師
に掲載された記事によると、中世のイスラム医療では女性医師は珍しくありませんでした ランセット 2009年に。
有名な医師の家族からの何人かの女性はエリート医療訓練を受けたようで、彼らはおそらく男性と女性の両方を治療しました。
他の人は、家族や隣人として、正式な訓練なしで医療を提供したでしょう。
女性がヘルスケアを提供できることの利点の1つは、女性が女性の健康問題を理解する可能性が高いことです。
もう1つは、父親と男性の保護者は、男性からの治療が適切であると考えられる場合もあったが、女性が女性の付き添いに会うことを好むということでした。
取り除く
ヨーロッパがいわゆる暗黒時代にあった間、イスラムの学者と医師はギリシャ人とローマ人の仕事に基づいて構築し、医療行為に影響を与え続けている発見をしていました。
中世のイスラム医学の多くの成果の中には、体の機能に対する理解の向上、病院の設立、女性医師の設立がありました。
